موسيقي درماني

موسیقی درمانی

موسیقی درمانی

رویکردهای گوناگون موسیقی درمانی

مهم ترین عناصر تشکیل دهنده موسیقی عبارتند از : ریتم ( ضرباهنگ ) و ملودی ( آهنگ ) ، که آهنگساز از طریق آن ها ایده ها و احساسات خود را منتقل می کند . در انتخاب موسیقی مناسب برای هر فرد و هر جمعیت ، می توان به عناصر ساختاری موسیقی توجه کرد . در یک برخورد تحلیلی می توان به اثرات روان شناختی ِ ریتم ها ، ملودی ها ، فرم و ارکستراسیون ( انتخاب سازها ) موسیقی پرداخت . در برخی موسیقی های عوامانه و بازاری ممکن است تاثیرات برخی عناصر ، متضاد برخی دیگر باشد .

تم درمانی چيست

نخستین بار افلاطون ، فیلسوف یونانی در کتاب " جمهوری " به طبقه بندی تم ها پرداخت . وی مقام ِ میکسولیدین را حزین ، مقام دورین و فریژین را محرک و مقام لیدین را نشاط آور ، تعریف نمود .

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

برچسب‌ها: تاریخ موسیقی ایرانی, موسيقي درماني

+ نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۹۱ ساعت 8:36 توسط علی بیات |

مناجات مثنوی افشار و ربنای استاد شجریان - احساس خوب افطار

مناجات مثنوی افشار و ربنای استاد شجریان - احساس خوب افطار

مگر مي شود لذت شنيدن "ربنا " ي استاد شجريان را در هنگام افطار كسي كتمان كند ؟ و مگر هست كسي كه آن مناجات معروف را كه استاد درمثنوي افشاري يا به اصطلاح مثنوي پيچ خوانده اند و سال هاست در لحظات قبل از اذان پخش مي شود شنيده باشد و سر به دامان تامل نبرده باشد ؟ ... كه ... چند خوردي چند و شيرين از طعام ... امتحان كن چند روزي با صيام .

دانلود و بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

برچسب‌ها: استاد محمدرضا شجریان, موسيقي درماني

+ نوشته شده در دوشنبه دوم مرداد ۱۳۹۱ ساعت 14:31 توسط علی بیات |

تصنیف فریاد و رقص سماع ( تصویری )

تصنیف فریاد و رقص سماع

آواز: استاد محمد رضا شجریان

آهنگ و تار: استاد حسین علیزاده (قطعهٔ ترکمن)

کمانچه: کیهان کلهر

شعر: فریدون مشیری

رقص سماع هنرمندانه بی نظیر : شاهرخ مشکین قلم

دانلود در ادامه مطلب

ادامه نوشته

برچسب‌ها: استاد محمدرضا شجریان, آلبومهای استاد شجریان, موسيقي درماني, استاد حسین علیزاده

+ نوشته شده در دوشنبه دوم مرداد ۱۳۹۱ ساعت 13:13 توسط علی بیات |

موسيقي درماني چيست؟

موسيقي درماني چيست؟

در يونان قديم ارتباط نزديكي بين موسيقي و شفا وجود داشت. اين همبستگي به يكي از خدايان يونان «آپولو» شخصيت و شكل داده است. آپولو هم خداي موسيقي و هم خداي طب بود. يونانيان معتقد بودند كه امراض نتيجه عدم هارموني در وجود فرد است و موسيقي با قدرت روحي و اخلاقي خود مي تواند با برگرداندن هارموني و نظم در بدن سلامتي را براي فرد مورد استفاده به ارمغان آورد. پژوهش هاي انجام شده، نشان مي دهد كه غده تالاموس به عنوان مهمترين غده در مغز انسان محرك هاي صوتي را به وسيله سيستم هاي عصبي دريافت و در كنار حافظه و تخيل به آنها پاسخ مي دهد. غده هيپوفيز نيز كه از غده تالاموس فرمان دريافت مي كند به محرك هاي صوتي موزون پاسخ مي دهد، موجب بروز ترشحاتي مي شود كه نتيجه آن آزادسازي ماده آرام بخش به نام آندروفين خواهد بود. با توجه اينكه مهمترين اثر ماده مزبور، تسكين درد در انسان است به سادگي مي توان به ارزش موسيقي درماني كه عملا موجبات آزادسازي ماده آندروفين كه علاوه بر تسكين درد، موجبات انبساط و شادي را در انسان فراهم مي سازد، پي برد. تحقيقاتي كه توسط كولن در سال هزار و نهصد و نود و دو در بخش مراقبت هاي ويژه بيمارستان «سنت جرج» لندن صورت گرفته، نشان مي دهد كه موسيقي به ميزان قابل توجهي در تسكين و تقليل وضعيت بحراني بيماران كه در بخش آي ـ سي ـ يو بستري بوده اند تاثير داشته است. زيرا ثابت شده است كه سيستم اعصاب انسان به محرك هاي موزيكال پاسخ مثبت مي دهد. موسيقي درماني يك فرآيند فعال است. در موسيقي درماني، ما انتظار داريم كه موسيقي ما را در برگرفته و در تمام وجودمان جريان پيدا كند. يادتان باشد كه از قوه تخيل مغز استفاده كنيد. به خاطر داشته باشيد: «انرژي در پي انديشه مي آيد» هر جا كه فكر باشد انرژي هم وجود دارد. براي بهتر گوش كردن به موسيقي دو مطلب را به خاطر بسپاريد:

يك. صداي موسيقي در حدي باشد كه شما با آن راحت هستيد.

ادامه نوشته

برچسب‌ها: موسيقي درماني

+ نوشته شده در یکشنبه چهارم تیر ۱۳۹۱ ساعت 8:42 توسط علی بیات |

بگذار تا مقابل روی تو بــــــگذريم
دزديده در شمايل خوب تو بنگريم
شوق است در جدايی و جوراست در نظر
هــم جـور به که طـاقت شـوقت نــــياوريم
-----------------------------------------------
نام : علـی
نام خانوادگی: بیـات
ساز مورد علاقه : تـار
آواز مورد علاقه :ابوعطا
-----------------------------------------------
یاری انـدر کس نمی بـینم یـاران را چه شد؟
دوستی کی آخر آمد؟ دوستداران را چه شد؟
آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست؟
خون چکید از شـاخ گل، ابـر بـهاران را چه شد؟
کـس نـمی گویـد کـه یـاری داشـت حـق دوسـتی
حق شناسان را چه حال افتاد، یاران را چه شد؟
لعـلی از کـان مـروت بـرنـیامد، سـال هـاست
تابش خورشید و سعی باد و باران را چه شد؟
شهر یاران بود و خـاک مـهربانان این دیـار
مهربانی کی سر آمد؟ شهریاران را چه شد؟
گوی توفـیق و کـرامت در مـیان افـکـنـده¬اند
کس به مـیدان در نیامد، سواران را چه شد؟
صد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی برنخاست
عـندلیـبان را چه پـیـش آمـد؟ هَـزاران را چه شـد؟
زهره سازی خوش نمی سازد، مگر عودش بسوخت؟
کــس نـدارد ذوق مــستـی، مـیگـسـاران را چـه شــد؟
حافـظ! اسرار الـهی کـس نـمی دانــد خــمــوش
از که می پرسی که دور روزگاران را چه شد؟
---------------------------------------------
من هنر را این گونه تعریف می کنم:
وسیله و ابزاری که یک ملت برای بیان
احساسات و آرمان هایش آن را مورد
استفاده قرار می دهند که به طبع ،
هنر تحت تاثیر عوامل زیادی که مهم ترین
آن ها: دین ، تاریخ و محیط جغرافیایی است
شکل و ظاهر عوض می کند و بسیار طبیعی
است که مردم ما مردم معنویت گرا شدند
چون در کشور خشک ولی زیبا زندگی می کنند
که کشور تضاد ها است. کشوری که هم
جنگل دارد و هم بیابان و هم گرمای جان
ستان و هم سرمای جان ستان دارد.
پس به طبع موسیقی ما معنویت گرا شد
اما از آن جا که عوامل اعتقادی و دینی
مانع پیشرفت موسیقی می شود ،
پس موسیقی ما به خلوتگاه ها کشیده
شده و فرصت پیشرفت را نداشته زیرا که
پیشرفت با کنار هم بودن و در جامعه بودن
فراهم می شود. ولی به جای موسیقی
این ادبیات ایرانیان (پرشین ها) بود که
پیشرفت چشمگیری کرد و از اکثر ملت ها
جلو زد.
زیرا ادبیات خلوتگاه می خواهد و می تواند
به وضوح و سادگی پیام خود را انتقال دهد.
وزن آهنگین شعر های سنتی شاید خبر از
موسیقی می دهد ، شاید خبر از این
می دهد که شاعران ما موسیقی نیز
می دانستند و یاشاید سعی داشتند جای
خالی موسیقی رادر بستری از کلمه ها پر
کنند. نمی توان انتخاب کرد که کدام
«شاید» ، «واقعیت» بوده است.
اما جای خالی موسیقی همچنان
خالی بود.
-----------------------------------------------
یک دسته بندی زیبایی هست
«در یک تقسیم بندی از یک منظر
خاص می توان مخاطبان موسیقی
ایران را در سه دسته تقسیم کرد:
دسته اول همان عوام (اکثرا جوان)
هستند که هوادار موسیقی های پاپ
و رپ هستند. دسته دوم عمدتا
روشنفکرانی هستند که طالب هنر
جدی و عمیق هستند ولی به دلایل
مختلفی اکثرا علاقه ای به موسیقی
سنتی ندارند و بلاخره دسته سوم
همان محدود مخاطبان موسیقی سنتی
هستند که اکثرا یا جزو هنرجویان و
نوازندگان و فعالان در عرصه موسیقی
سنتی هستند و یا کسانی هستند
که با آثار قدیمی اساتید آواز خاطره دارند
و همیشه هم این گلایه را دارند که چرا
روز به روز موسیقی سنتی ایران ضعیف
و ضعیف تر می شود.»
----------------------------------------
البته من موسیقی پاپ هم گوش میکنم
ولی نه هر موسیقی پاپ را
--
چرا جوانان و برخی از روشنفکران
به موسیقی سنتی علاقه ای
ندارند یا اصلا نشنیده اند.
این است:;دسته اول و دوم چون
موسیقی سنتی را کسالت بار و
کهنه می دانند، کمتر گوش به آثار
سنتی می دهند.» چرا کسالت
بار؟ بخاطر این که احساسات را
نشان نمی دهد. احساس شادی
و شور و حال کمتر در موسیقی ما
شنیده می شود. بیشتر از غم و
غصه و دوری از یار و خدا در
موسیقی ما شنیده می شود.
حتی بیشتر مواقع همان
احساساتی که مورد توجه
هنرمندان قرار گرفته هم به
خوبی بیان نمی شود.
------------------------------
اما باز هم موسیقی ایرانیان و
آواز ایرانیان زیباست ولی باز جای
زیباتر شدن را دارد و می بینم
تلاش های اساتید را بخصوص
کسانی که خواندن اشعار مولوی
حافظ و سعدی و شعر نو رواج
داده اند و از همه مهم تر آواز
حماسه ی ایران را زنده کرده
و به سراغ فردوسی رفته اند
و همچنین می بینم بقیه ی
هنرمندان را که پا در عرصه ی
تجربه و نو آوری در موسیقی
و آواز سنتی گذاشته اند ،
همچون استاد شجریان و
استاد علیزاده و استاد
کلهر و همایون شجریان ،
و .....

موسیقی ملی ایران

گذری بر موسیقی فاخر ایرانی و دماوند موسیقی ایران جناب استاد محمدرضا شجریان

موسیقی درمانی

مناجات مثنوی افشار و ربنای استاد شجریان - احساس خوب افطار

تصنیف فریاد و رقص سماع ( تصویری )

موسيقي درماني چيست؟

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها